Hvis du ønsker dig en 13-tatovering, har du sandsynligvis allerede hørt, at tallet regnes for at bringe uheld. Forestillingen stammer fra flere europæiske fortællinger, først og fremmest den sidste nadver, hvor Judas sad som den trettende gæst ved bordet. Men det er kun den halve historie: I Italien regnes 13 traditionelt for et lykketal, i jødedommen markerer 13-årsalderen en vigtig overgang, og selv tarotkortet på trettendepladsen har mindre med uheld at gøre, end navnet antyder. For en tatovering betyder det først og fremmest én ting: Tallet kan bevidst tillægges en positiv betydning, og valget mellem arabertallet 13 og romertallet XIII præger, hvordan det færdige motiv kommer til at se ud.
- Rygtet om 13 som ulykkestal stammer især fra bibelske og nordiske fortællinger samt arrestationen af tempelridderne i 1307 – ikke fra én enkelt, universel regel.
- I Spanien og Grækenland regnes tirsdag snarere end fredag for en kritisk dag, mens man i Italien i stedet frygter 17, og 13 dér regnes for et lykketal.
- Tarotkort XIII (Døden) fortolkes almindeligvis som et symbol på overgang og forandring, ikke som en forudsigelse af et dødsfald.
- Arabertallet 13 virker kompakt på et lille område, mens romertallet XIII egner sig godt til ensartede, fine streger.
Hvor kommer forestillingen om, at 13 er et ulykkestal, fra?
Den mest udbredte forklaring går tilbage til den sidste nadver: Ifølge overleveringen sad der tretten personer ved bordet, og den trettende gæst var Judas Iskariot, som senere forrådte Jesus (kilde: 13 (tallet)). Et andet, uafhængigt spor fører til den nordiske mytologi: Her dukker Loke uindbudt op som den trettende gæst ved et festmåltid i Valhal og forårsager dermed guden Balders død (kilde: Triskaidekafobi). En tredje, historisk dokumenteret begivenhed forstærkede det dårlige ry i middelalderen: Fredag den 13. oktober 1307 lod kong Filip 4. af Frankrig tempelridderne arrestere; mange af dem blev tortureret og henrettet (kilde: 13 (tallet)).
Disse tre fortællinger blev gennem århundreder samlet til det, der i dag kaldes triskaidekafobi – et begreb, der første gang blev dokumenteret omkring 1910/1911, blandt andet i et arbejde af psykologen Isador Coriat (kilde: Triskaidekafobi). To undersøgelser viser, hvor udbredt frygten faktisk er: En Gallup-undersøgelse fra 2007 viste, at 13 procent af de adspurgte voksne i USA ville have følt sig utilpasse ved et hotelværelse på 13. etage, og 9 procent ville endda have bedt om et andet værelse. En undersøgelse fra elevatorproducenten Otis fra 2002 viste desuden, at 85 procent af de undersøgte bygninger med mindst 13 etager ikke havde en etage, der officielt var betegnet som "13." (kilde: Triskaidekafobi). Tallene viser først og fremmest, hvor stærkt en kulturel vane kan slå igennem i helt praktiske beslutninger – ikke at selve tallet har nogen særlig virkning.
Fredag den 13. og andre ulykkesdage rundt om i verden
Fredag er langt fra alle steder ugens kritiske dag. I Spanien og Grækenland er det i stedet tirsdag den 13. ("martes trece"), der er blevet betragtet som en ulykkesdag (kilde: Fredag den 13.). I Italien spiller 13 til gengæld næsten ingen rolle i denne sammenhæng: Her frygter man fredag den 17., fordi romertallet XVII kan omstilles til "VIXI", som på latin omtrent betyder "jeg har levet" og dermed "jeg er død" (kilde: Fredag den 13.). Eksemplerne viser, at der er tale om traditioner, som er vokset frem regionalt og varierer fra sted til sted – ikke om en fast regel, der gælder overalt. Hvis du planlægger en 13-tatovering, behøver du altså ikke at rette dig efter én angiveligt universel betydning.
Hvor 13 regnes for et lykketal
Netop dér, hvor man frygter 17, regnes 13 traditionelt for et lykketal: Det italienske udtryk "fare tredici", bogstaveligt "at lave 13", bruges om den store gevinst i fodboldpoolen (kilde: 13 (tallet)). I kantonesisktalende områder ses 13 også positivt, fordi udtalen minder om udtrykket for "sikkert i live" – i modsætning til 14, som man dér undgår (kilde: Triskaidekafobi). Og i jødedommen markerer 13-årsalderen med bar- eller bat mitzvah en af livets vigtigste overgange, hvor drenge og piger regnes for fuldgyldige medlemmer af fællesskabet (kilde: 13 (tallet)). Hvis du bærer tallet 13, kan du altså bevidst knytte det til en af disse positive fortolkninger i stedet for kun at se det som et ulykkestal, du har lagt bag dig.
Tarotkort XIII: Døden betyder ikke det, mange tror
Et motiv, der ofte tjener som inspiration til 13-tatoveringer, er det trettende kort i tarotens store arkana: Døden. Navnet skaber jævnligt bekymring, men i den almindelige fortolkning står kortet ikke for en faktisk, fysisk død, men for overgang, forandring og afslutningen på en livsfase (kilde: Døden (tarotkort)). Netop denne symbolske fortolkning forklarer, hvorfor motiver med tilknytning til kort XIII optræder i tal-tatoveringer, uden at det indebærer en spådom eller en alvorlig påstand om fremtiden. Hvis du er interesseret i et design med tarottema, bør du huske på forskellen mellem symbolik og bogstavelig betydning – især fordi kortet så ofte bliver misforstået.
13 eller XIII: Hvilken skrivemåde passer bedst som tatovering?
I romertal sammensættes 13 additivt af X (10) og tre I'er (1+1+1), altså XIII (kilde: Romertal). Arabertallet 13 virker derimod kompakt og er stadig let at aflæse selv på et meget lille område, for eksempel på en finger, fordi det består af kun to velkendte tegn. XIII kræver mere plads i bredden, men virker til gengæld mere grafisk og kan udføres med fire ensartede, fine streger, hvilket kommer godt til sin ret i fine line-stilen. Hvilken variant der passer bedst, afhænger altså ikke kun af smag, men også af den planlagte størrelse og placeringen på kroppen: Jo mindre området er, desto mere oplagt er det kompakte arabertal, mens XIII først udfolder sin fulde virkning på et lidt bredere område. Den valgte skrifttype og stregtykkelse er også afgørende for, om tallet stadig er tydeligt, når motivet er meget lille.
Kombinationer og placering: dato, symbol eller ren tal-tatovering
13 eller XIII behøver ikke stå alene. Mange forbinder tallet med en fødselsdato eller et andet personligt holdepunkt, for eksempel en årsdag, i stedet for at kombinere det med et generisk motto. Det gør motivet unikt, og betydningen er selvforklarende, når man ser det. Når det gælder placering af små tal, er især tre steder velegnede: håndleddet, fingeren og underarmen, fordi tallet her sidder på et forholdsvis fladt og synligt område uden at blive forvrænget af et led. Hvis du også overvejer en tekst i stedet for kun et tal, finder du flere holdepunkter for valget mellem tal og tekst i artiklen om citat- og ordtatoveringer.
Dette minimalistiske design viser, hvor kompakt et lille symbolmotiv kan virke på et begrænset område: Det forbinder et uendelighedssymbol med korte tekster i fine, ensartede streger:
Et lignende princip gælder for korte ordtatoveringer: Jo kortere teksten eller tallet er, desto mere afhænger udtrykket af rene, ensartede streger frem for motivets størrelse alene.
Prøv det først, og beslut dig bagefter
Et midlertidigt eller semipermanent motiv med 13 eller XIII viser udelukkende, hvordan designet, størrelsen og placeringen ser ud på din egen hud. Det fortæller ikke noget om, hvordan en permanent tatovering på samme sted ville føles, hvordan huden ville hele bagefter, om der opstår en allergi, eller hvordan det færdige motiv faktisk ser ud efter nogle år. Det er kun muligt at få svar på disse spørgsmål med en ægte, permanent tatovering. Derfor egner en version, du prøver af først, sig især til i ro og mag at sammenligne tallet med romertallet og undersøge, om den valgte størrelse på håndleddet eller fingeren faktisk ser ud, som du havde forestillet dig, før du træffer en permanent beslutning. Hvis du vil benytte dig af dette mellemtrin, finder du passende skabeloner med 13 og XIII i kategorien for skrifttatoveringer, og hvis du gerne vil vide, hvordan man griber sin første tatovering an, får du et overblik i artiklen om den første tatovering.
